游旧寺深深，寻一方净土
来源：今印江新闻客户端
发布时间：2021-05-10 11:48
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周末时分，我们驱车穿越红色木黄，前往位于金星村九台坡的天庆寺，领略一份清闲与宁静，感悟不一样的佛教文化。
据《印江县志》记载：梵净山最早的寺庙系唐贞观二十年（646）始建的天庆寺。明万历戍午年（1618）重建，敕封为皇寺。清康熙元年（1662），思南营都督府王平捐银360两购置界址，住持深持则四处募化承首重修天庆寺，将金花溪畔天庆寺扩建在九台坡半山腰上。重修后的天庆寺规模宏大，殿宇辉煌，佛像庄严，堪称梵净山四大皇寺之首。如此名声在外的寺庙，我竟是第一次前往，心中顿时增添了几分新意。 此次前往，文化馆魏小松成为我们的向导，在他的指引下，透过车窗，我们看到相距数千米的山腰间有一个红点，在他介绍下，才得知那就是天庆寺——后来才知道那个红点是一面插在庙宇间的红旗。沿着大山蜿蜒而上，我们仿佛置身于佛祖的巨掌间追求开悟之道。同车的山东人陈原老师，因恐高不敢坐靠山崖一面的座位，要求调换座位，引得大家与他逗乐，打趣地说道：“这是佛山，有佛的庇佑，不用害怕”。
车辆在参天古木的荫庇下一路穿行，沿途绿意葱茏、风景如画，令人心情舒爽。此次前行的作家们也被平日里从未见过的植物吸引，一路上兴致勃勃，谈笑风生。
这是一座掩藏在无数高大古木间的寺庙。古老的寺庙融进了森林，融进了大山，静静地凝视着我们，似乎传达着无尽的慈悲与善意。 随后，我们来到了著名的来木泉。一泓清水从石板间汩汩流出，像一挂流动的白玉。关于来木泉，当地人流传着这么一个传说。
相传清康熙年间，天庆寺的深持和尚看到庙宇日渐破败，香火逐渐凋敝，于是立誓重修天庆寺。深持和尚走遍了印江每一个村庄，四处募化，历尽千辛万苦，终于募得物资，重修庙宇。但庙宇修到一半时，却没了木材。深持和尚为此烦恼不已，彻夜不能入眠。一日，艳阳高照，祥云汇聚。深持在破旧的禅房里打盹，佛祖托梦给他说，莫要烦恼，你且去屋后的山泉旁潜心念经，烦恼自消。深持梦醒，按照佛祖指示，来到山泉旁，跏趺而坐。起初，并不见有什么异动。深持凝神静气，感念苍生之苦，感慨世事之艰。忽然，只听得数声钟响，深持循声望去，只见山泉出水处比平日增大了数倍，一根又一根光滑巨大的圆木随泉水流出。深持大喜道，阿弥陀佛，寺庙有望了。后来，这个无名的泉就有了一个名字，叫“来木泉”。相传，天庆寺大雄宝殿内的建筑木材，全都出自来木泉，这些梁柱经数百年而不遭虫蚁，完好如初，似有神性显现。 我们在随行的采风队伍中理解到有不少人前去拜佛、焚香、烧纸、积功德。对于佛的理解，我却有自己的看法，人们修建庙宇，塑造佛像，只是为众生提供一个参禅悟佛的载体罢了，其实真正的修行在尘世之中，在人们一呼一吸、一言一行的日常生活里。静静地站在大雄宝殿前的天井边，抬头观看寺庙前的古树，仿佛见到，天庆寺存在于千万年之前的景象一般；又仿佛见到如今的我们，千万年之后以不一样的身份示人。然而，千万年后，天庆寺和我们又会去往何处？也许，我们无处不在。所谓“你中有我，我中有你；你即是我，我即是你”，善待别人，其实就是善待自己的完美诠释。 红日西沉，我们沿途返回，一路欢歌一路行，试问，此次之行，足亦！（田发军）
主 编：陈 刚 副主编：左禹华
